Και τι μπορείτε να κάνετε για να μην αισθανθείτε έτσι.
Πώς βλέπουμε τα σχήματα του κόσμου που επιλέγουμε να γίνουμε - και η ανταλλαγή συναρπαστικών εμπειριών μπορεί να πλαισιώσει τον τρόπο που αντιμετωπίζουμε ο ένας τον άλλον, προς το καλύτερο. Αυτή είναι μια ισχυρή προοπτική.
Ίσως το έχετε βιώσει, όπως έχω: Ένας φίλος σας προσκαλεί. Καλύπτουν κρυφά το λογαριασμό ενώ βρίσκεστε στο μπάνιο. Εναλλακτικά, σας ενημερώνουν πριν από τη λήψη οριστικών σχεδίων, όπου κι αν αποφασίζετε να πάτε, θα καλύψουν το λογαριασμό.
Αναγνωρίζουν ότι η δαπάνη χρημάτων για έξοδο είναι μια μη επιλογή για εσάς. Δεν μπορείτε να το αντέξετε οικονομικά, αλλά όχι επειδή έχετε προϋπολογισμό με νομισματοκοπείο ή αποταμίευση για προκαταβολή, αλλά επειδή είστε φτωχοί.
«Δουλεύεις τόσο σκληρά. Επιτρέψτε μου να το καλύψω για εσάς », παρακαλούν.
Είναι μια ευγενική χειρονομία. Αλλά κάθε φορά που βρίσκομαι σε αυτήν την κατάσταση, νιώθω εχθρότητα και έλλειψη ισορροπίας. Είναι ένα περίεργο διαχωρισμό, που εκτιμά πνευματικά αλλά έχει μια αόριστη, γοητευτική αίσθηση αρνητικότητας. Ήθελα να καταλάβω γιατί.
Κακή εναντίον σπασμένου Όπως έγραψα προηγουμένως, χρησιμοποιούμε το «φτωχό» για να σημαίνει «σπασμένο» αρκετά συχνά, αλλά υπάρχει μια ξεχωριστή διαφορά μεταξύ των δύο. Το «σπασμένο» αναφέρεται σε μια σύντομη περίοδο οικονομικής αστάθειας. Όπως εξηγεί ο Erynn Brook, «Όταν είσαι φτωχός δεν υπάρχει ροή. Δεν υπάρχει κούνημα. Δεν υπάρχει πίστωση. Δεν υπάρχουν επεκτάσεις. Δεν υπάρχει τίποτα ... Είναι όλη η επιβίωση. " Και αυτό το άγχος μπορεί να οδηγήσει σε πολλά ζητήματα υγείας.
Το πιο κοντινό που μπορούσα να βρω ήταν «ενοχή δώρου», μια εμπειρία να αισθάνεσαι ένοχος όταν κάποιος κάνει κάτι καλό για σένα. Βγαίνει στο αίσθημα ότι δεν μπορεί να ανταποδώσει το δώρο. Αλλά αυτό δεν ταιριάζει αρκετά.
Δεν έχω κανένα πρόβλημα να δεχτώ δώρα. Παρακαλώ, στείλτε μου δώρα! Η δυσαρέσκεια που βιώνω βρίσκεται στην παραδοχή ότι δεν μπορώ να αντέξω ανυπόμονα καλές εμπειρίες, είτε πρόκειται για δείπνο είτε για καφέ με έναν φίλο ή ακόμη και για να αγοράσω νέα παπούτσια για δουλειά όταν τα παλιά μου είναι εντελώς φθαρμένα. Έτσι, όταν ένας φίλος μου προσφέρει να καλύψει ένα γεύμα, αισθάνομαι κάπως παρόμοιο με ένα σενάριο πραγματικής ζωής «διδάξτε έναν άνδρα να ψαρεύει», αλλά μερικές φορές δεν μπορώ να καταλάβω αν είμαι ο άντρας ή το ψάρι.
Αυτή είναι μια περίπλοκη κατάσταση. Δεν πρέπει να κοιτάτε ένα άλογο δώρου (ή σε αυτήν την περίπτωση, σάντουιτς) στο στόμα. Θέλω να περάσω χρόνο με καλούς ανθρώπους και δεν χρειάζεται να ανησυχώ για το κόστος. Εκτιμώ την άνεση και την κατανόηση όταν κάποιος λέει «το κατάλαβα», οπότε δεν χρειάζεται να ανησυχώ για το ότι είμαι κολλημένος σε μια κατάσταση όπου αναγκάζομαι να περάσω πέρα από τα δυνατά μου.
Γνωρίζω καλά ότι οι οικονομικά σταθεροί φίλοι προσφέρουν για να πληρώσουν για ωραία πράγματα επειδή θέλουν να ζήσουν κάτι ωραίο μαζί μου. Αλλά αυτή η πνευματική συνειδητοποίηση δεν αντισταθμίζει αυτό το γοητευτικό, βαθύτερη αρνητικότητα.
Ωστόσο, την ίδια στιγμή, η αυτόματη παραδοχή ότι δεν μπορώ να το αντέξω αισθάνεται κάπου μεταξύ της έλλειψης αντιπροσωπείας και της περιστροφής ως «φτωχού φίλου σας». Δεν θέλω να είμαι ο φτωχός φίλος σου! Θέλω να γίνω φίλος σου, του οποίου το γεύμα θέλεις να καλύψεις αποκλειστικά επειδή είμαι ωραία και διασκεδαστική να βρίσκομαι, και πληρώνεις τον λογαριασμό είναι ο τρόπος σου να αντιστρέψεις το δώρο που είναι η ύπαρξή μου.
Θέλω να είναι ο λογαριασμός μου τα δικα σου δώρο ενοχή, όπου αισθάνεστε ότι πρέπει να πληρώσετε για το γεύμα μας, επειδή δεν μπορείτε να ανταποδώσετε το δώρο της απίστευτης προσωπικότητάς μου (ειλικρινά, ποιος μπορεί να σας κατηγορήσει;).
Αυτό, φυσικά, δεν είναι λογική σκέψη. Πνευματικά, γνωρίζω καλά ότι οι οικονομικά σταθεροί φίλοι προσφέρουν για να πληρώσουν για ωραία πράγματα επειδή θέλουν να ζήσουν κάτι ωραίο μαζί μου. Αλλά αυτή η πνευματική συνειδητοποίηση δεν αντισταθμίζει αυτό το γοητευτικό, βαθύτερη αρνητικότητα.
Επικοινώνησα με μια ομάδα ανθρώπων που έχουν βιώσει παρόμοια ασυμφωνία. Ενώ όλοι ήταν σε θέση να αναγνωρίσουν το συναίσθημα, καταλαβαίνοντας το Γιατί ήταν λίγο πιο δύσκολο. Έτσι, αναζήτησα δύο ειδικούς για να το καταλάβω.
Τελικά, γίνεται ντροπή
Η Claire Hunt είναι μια άδεια ανεξάρτητου κοινωνικού λειτουργού που εργάζεται στη διαλεκτική θεραπεία συμπεριφοράς (DBT) και στη γνωστική συμπεριφορική θεραπεία (CBT). Όταν ρωτάω για αυτήν την περίπλοκη, αποχρωματισμένη και βαθιά συγκεχυμένη αποσύνδεση, ο Hunt λέει, "Νομίζω ότι μπορούμε να κάνουμε κιμωλία αυτό το" αίσθημα άσχημο "πράγμα μέχρι την ντεμοντέ ντροπή."
Ω.
"Τείνει να υπάρχει μεγάλη υπερηφάνεια που οι άνθρωποι διατηρούν όταν βρίσκονται σε φτώχεια", λέει ο Hunt. «Ειδικά όταν αντιμετωπίζουν συνεχές καθημερινό άγχος και τραύμα. Μερικές φορές το μόνο πράγμα που μπορούν να ελέγξουν είναι αυτό που παρουσιάζουν στους άλλους. "
Το οικονομικό άγχος και η ντροπή που φέρνει μπορεί να κάνει την επιθυμία να ταιριάξει, να κρύψει τη φτώχεια σας, να αισθάνεται τρομερή ακόμη και στις πιο απλές περιστάσεις.
Στο δημοτικό σχολείο, για παράδειγμα, οι συμμαθητές σας μπορεί να μην παρατηρήσουν ότι χρειάζεστε νέα παπούτσια. Αλλά αν παίρνετε μεσημεριανό γεύμα δωρεάν ή μειωμένης τιμής με τα άλλα φτωχά παιδιά, μια φωτεινή πινακίδα νέον ανάβει πάνω από όλα τα κεφάλια σας και σας επισημαίνει ως ξεχωριστή από την υπόλοιπη τάξη.
Στο κολέγιο μπορεί να έχετε πλήρη υποτροφία, αλλά πρέπει ακόμη να εργαστείτε δύο θέσεις εργασίας για να πληρώσετε τους λογαριασμούς. Είστε πολύ κουρασμένοι για να πάτε σε πάρτι που σας προσκαλούν οι συμμαθητές σας, αλλά αισθάνεστε επίσης άγχος να χάσετε αυτά τα κλασικά College Memories ™ που δημιουργούν όλοι οι άλλοι γύρω σας.
Αργότερα, μπορεί να έχετε μια νέα δουλειά όπου όλοι φορούν πολύ καλύτερα ρούχα από εσάς. Ο πανικός να ξεχωρίζει σαφώς σαν πονεμένος αντίχειρας εξουδετερώνεται μόνο από την ελπίδα σας ότι θα πληρωθείτε προτού κάποιος αντιληφθεί ότι φοράτε το ίδιο κοστούμι όλη την εβδομάδα.
Αυτή η ίδια ντροπή της φτώχειας μπορεί επίσης να σας ακολουθήσει από το γραφείο έως τις φιλίες σας, χρωματίζοντας τον τρόπο με τον οποίο συνδέεστε με πιο οικονομικά σταθερούς φίλους και - ιδίως - πώς αφή σε βλέπουν.
Πώς, λοιπόν, περιηγηθούμε σε αυτό το άγχος που προκαλείται από ντροπή;
«Σε πολιτισμούς όπου το χρήμα συνδέεται με το καθεστώς ή την αρετή, οι άνθρωποι συνδέουν την αίσθηση της αυτοεκτίμησής τους με τη σχετική οικονομική τους κατάσταση», εξηγεί ο Jay Van Bavel, αναπληρωτής καθηγητής ψυχολογίας και νευροεπιστήμης στο Πανεπιστήμιο της Νέας Υόρκης.
Σύμφωνα με τον Van Bavel, το κύριο ψυχολογικό εργαλείο που μπορούν να χρησιμοποιήσουν οι άνθρωποι για να βοηθήσουν στην πλοήγηση αυτών των συναισθημάτων; Ταυτότητα.
«Οι φτωχοί άνθρωποι μπορούν να καλλιεργήσουν μια αίσθηση ταυτότητας που βασίζεται σε άλλες διαστάσεις εκτός από το χρήμα», προσθέτει.
Ένα παράδειγμα που δίνει ο Van Bavel είναι να παρακολουθήσει ένα παιχνίδι μπάσκετ: Δεν βρίσκεστε εκεί ως οτιδήποτε άλλο από έναν θαυμαστή, ανεξάρτητα από την κοινωνικοοικονομική, φυλετική, σεξουαλική ή πολιτική κατάστασή σας. Είστε απλώς ένα άτομο, εκεί για να δείτε μερικές μπάλες να χτυπούν μερικά καλάθια. Το ίδιο ισχύει και για δείπνο ή ποτό με φίλους: Είστε απλά ένα άτομο, εκεί για να φάτε πατάτες και να απολαύσετε το χρόνο σας με άτομα που απολαμβάνουν την παρέα σας.
Όταν ρωτώ τον Hunt στην ίδια ερώτηση, πηγαίνει ένα βήμα παραπέρα, εξηγώντας τον τρόπο με τον οποίο βλέπουμε πώς μας βλέπει ο κόσμος δεν είναι πάντα ακριβής, ειδικά όταν εκτιμούμε την αυτοτιμή μας (ή την έλλειψη αυτού) από την άποψη του εισοδήματός μας (ή έλλειψη αυτού).
«Πρέπει να καταλάβουμε ότι οι πληροφορίες που μας παρουσιάζονται για εμάς ή για τον κόσμο δεν είναι πάντα ακριβείς. Μερικές φορές πρόκειται για υποκειμενικές πληροφορίες. Το να είσαι σε θέση να αμφισβητήσεις αυτές τις αρνητικές ή μη βοηθητικές σκέψεις είναι να δεις ενεργά τι μπορεί να είναι παράλογο, να δεις τι έχουμε μάθει ή να πει στους εαυτούς μας που δεν είναι «ακριβές» ή χρήσιμο, και απλά να ασκήσεις την πρόκληση », λέει ο Hunt. .
«Το καταλαβαίνουμε αυτό μόνο και μόνο επειδή μια σκέψη βγαίνει στο μυαλό μας, δεν σημαίνει ότι είναι πραγματική. Αυτό απαιτεί πρακτική, και μπορούμε να επανασυνδέσουμε τον εγκέφαλό μας, για να το πούμε », προσθέτει.
Πρόκληση αρνητικών σκέψεων Ο Hunt εξηγεί ότι μια συμβουλή που μπορεί να εφαρμοστεί σε πολλές καταστάσεις, όχι μόνο σε αυτές που σχετίζονται με το χρήμα, προκαλεί αρνητικές σκέψεις τοποθετώντας τις σε ένα πιο θετικό πλαίσιο. Για παράδειγμα, "Μισώ ότι οι φίλοι μου πρέπει να πληρώσουν για να πάω φαγητό μαζί τους" μπορεί να αντικατασταθεί με "Λατρεύω ότι οι φίλοι μου θέλουν να κάνουν παρέα μαζί μου τόσο πολύ που θα πληρώσουν για το γεύμα / εισιτήριο ταινίας / ποτά μου έτσι μπορώ να επικεντρωθώ στο να είμαι ο εξαιρετικός εαυτός μου. "
Η αναγνώριση των αντιφάσεων και η αντιμετώπιση του ελέφαντα στο δωμάτιο μπορούν να βοηθήσουν
Λοιπόν, πώς αμφισβητούμε την (παράλογη!) Ελαχιστοποίηση και αίσθηση του συμβολισμού που προέρχεται από έναν φίλο που μας καλύπτει επειδή υποθέτουν ότι δεν μπορούμε να το αντέξουμε;
Η αναγνώριση της αντίφασης είναι μια καλή αρχή.
«Υποθέτουμε ότι δεν μπορούμε να αισθανθούμε δύο πράγματα ταυτόχρονα ή να τα πιστέψουμε ότι είναι αληθινά αν φαινομενικά αντιτίθενται», λέει ο Hunt. "[Αλλά] μπορούμε να νιώσουμε και τα δύο ταυτόχρονα, και αυτό είναι εντάξει."
Εν τω μεταξύ, για εκείνους τους «οικονομικά σταθερούς» φίλους που το διαβάζουν και πιθανώς πανικοβάλλονται ότι η καλοσύνη τους παρερμηνεύεται, το καλύτερο που μπορείτε να κάνετε είναι απλώς να απευθυνθείτε στον ελέφαντα στο δωμάτιο. Δηλώστε με σαφήνεια τις προθέσεις σας. Μην ντρέπεστε για πιθανές ανισορροπίες εισοδήματος ή οικονομική πίεση.
«Απλά απευθυνθείτε στον ελέφαντα», λέει ο Χαντ.
«[Οικονομική πίεση] δεν είναι ασυνήθιστο. Νομίζω ότι είμαστε πολύ ευγενικοί, ή αφήνουμε την ταλαιπωρία να μας αποτρέψει από το να είμαστε απλοί για τα πράγματα », λέει.
Λέγοντας κάτι σαν, «Θα ήθελα να πάω σε αυτό το εστιατόριο μαζί σας και θέλω να περάσετε καλά. Είναι εντάξει αν σας καλύψω; " δεν είναι η πιο οργανική συνομιλία, αλλά μπορεί να προσφέρει μια αίσθηση εξουσίας σε έναν φίλο που δεν θέλει να αισθάνεται ότι αντιμετωπίζεται σαν υπόθεση συμπάθειας.
Επιπλέον, ανοίγει την ευκαιρία για τον φίλο σας να σας ενημερώσει, "Στην πραγματικότητα, τα τελευταία χρόνια έχω κάνει πολύ καλά. Δεν θα έχω πρόβλημα να πληρώσω! Χόρε με! "
Τελικά, υπάρχουν πολλά που πρέπει να αναλύσουμε και να τεμαχιστούμε από την άποψη των οικονομικών μας και της αντίληψης για την ενοχή της τάξης. Το να είσαι ανοιχτός για αυτές τις διαφορές και να τις αφαιρέσεις από την αίσθηση της ταυτότητάς μας μπορεί να κάνει πολλά από τα βαριά ανύψωση. Αλλά ξεκινά με τη συνειδητοποίηση της αποσύνδεσης της εσωτερικής ντροπής και το άνοιγμα της συνομιλίας πέρα από καλυμμένες υποθέσεις.
Αυτό δεν σημαίνει ότι θα έλεγα ποτέ όχι σε ένα δωρεάν δείπνο. Στην πραγματικότητα, είναι το αντίθετο. Χρειάζομαι περισσότερα άτομα για να με βγάλουν έξω για δωρεάν γεύματα, ώστε να μάθω να αναγνωρίζω και να εργάζομαι μέσω της αποσύνδεσης. Έχει περάσει αρκετός καιρός από τότε που ξεχώρισα την ενοχή της τάξης μου για μια μπριζόλα 32 ουγκιών και λίγο κόκκινο κρασί.
Η Talia Jane είναι συγγραφέας και εργαζόμενος στην υπηρεσία τροφίμων που εδρεύει στο Μπρούκλιν και θέλει να συμμετάσχετε σε μια ένωση. Μπορεί να βρεθεί στο Twitter ή στο taliajane.com.
